总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长

【总而言之】亦作“緫而言之”。总括起来说。《易·繫辞上》“一阴一阳之谓道”唐孔颖达疏：“以数言之谓之一，以体言之谓之无，以物得开通谓之道，以微妙不测谓之神，以应机变化谓之易，緫而言之，皆虚无之谓也。”宋王禹偁《单州成武县主簿厅记》：“主簿之任，在名品间最为卑冗。然台府寺监，洎郡县皆署焉。总而言之，县主簿又为卑冗之魁者，是以古人或耻之。”鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。”茅盾《大鼻子的故事》四：“总而言之，对于这‘来历不明’的女人和孩子，他很关心，他断定他们一定是好人。”

【令人】1.品德美好的人。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。”郑玄笺：“令，善也。”《旧唐书·韦挺杨纂等传论》：“周、隋以来，韦氏世有令人，鬱为冠族，而安石嗣立，竟大其门。”宋曾巩《祖母丘氏追封魏国太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈纯行，嬪于令人，教行闺门，自隐而显。”2.古代命妇的封号。(1)宋徽宗政和二年，定外命妇封号为九等，即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官员之妻封令人。见《宋会要辑稿·仪制十》。(2)金宣宗贞祐后，内命妇封号有奉恩令人、奉

【咀嚼】咬嚼；嚼食。汉司马相如《上林赋》：“唼喋青藻，咀嚼菱藕。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“故锯齿不能咀嚼，箕舌不能别味。”五代王周《齿落词》：“呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。”周而复《上海的早晨》第四部三八：“他说完了，用叉子叉起冷盘里一块鸭翅膀在细细咀嚼。”2.引申为并吞；侵吞。晋葛洪《抱朴子·用刑》：“兼弱攻昧，取成定霸，吞噬四邻，咀嚼群雄。”清黄遵宪《番客篇》：“一闻番客归，探囊直啟钥……亲戚恣欺凌，鬼神助咀嚼。”3.谓咬字吐音。三国魏曹植《元会》诗：“笙磬既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。”4.玩味；体味。

【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·

【味】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無沸切，音未。《說文》滋味也。《玉篇》五味，金辛木酸水鹹火苦土甘。《禮·王制》五味異和。又《老子·道德經》味無味。《列子·天瑞篇》有味者，有味味者。《後漢·郞顗傳》含味經籍。又五味，藥名。《抱朴子·僊藥篇》移門子服五味子十六年，色如玉女。《本草綱目》作菋。又《集韻》莫拜切，音。飮食之味。又莫珮切，音妹。器光澤也。又縣名。《前漢·地理志》益州郡味縣。《註》孟康曰：味音昧。又《釋文》亡曷反，音沫。《禮·檀弓》瓦不成味。《註》味當作沫。沫靧也。○按《集韻》《類篇》引《禮·檀弓》瓦

【深长】；深远。《礼记·檀弓上》：“夫丧不可不深长思也。”《三国志·吴志·陆逊传》：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。”鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“非革命文学，意义倒也十分深长。”2.精深。《北史·崔光传论》：“崔光风素虚远，学业深长。”《汉书·蒯通传》“凡八十一首，号曰雋永”唐颜师古注：“言其所论甘美，而义深长也。”3.长。《百喻经·为熊所啮喻》：“往到林间，见一仙人，毛髮深长，便欲射之。”4.浓郁。《金瓶梅词话》第七五回：“﹝酒﹞碧靛般清，其味深长。”

【它】《玉篇》古文佗字。佗，蛇也。《說文》虫也。本作它，从虫而長。上古艸居，慮它，故相問無它乎。又《玉篇》非也，異也。《正字通》與佗他同。《易·比卦》終來有它吉。《禮·檀弓》或敢有它志，以辱君義。又《揚子·法言》適堯舜文王爲正道，非堯舜文王爲它道，君子正而不它。又《正譌》它，虫之大者。象寃曲形。今文加虫作蛇，食遮切與托何切，二音通用。

【表现】；显现出来。周而复《上海的早晨》第一部一：“其实他已经想好了办法，不过在总经理面前既不能表现自己无力，也不能显得自己比总经理高明。”孙犁《谈作家的立命修身之道》：“他要表现的，包括民族的兴衰、成败，优点和弱点，苦难和欢乐。”2.故意显出自己的长处。巴金《怀念金仲华同志》：“他不是喜欢高谈阔论的人，也不善于表现自己，可是他知识丰富，态度恳切，他也虚心听别人谈话，向别人学习。”3.指表示出来的行为、作风或言论等等。

【了】《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切，聊上聲。《增韻》決也。《廣韻》慧也，曉解也。《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。煒曰：小而了了，大未必奇。又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史，得法興使爲之。又訖也，畢也。《晉書·傅毅傳》天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了，生子癡了官事，官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。又《揚子·方言》了，快也。秦曰了。又秦吉了，鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡，腦有肉冠，能言笑。

【双方】场合中相对的两个人或两个集体。魏巍《东方》第三部第十一章：“我总是怕伤了感情，影响双方的关系，工作也不好搞。”如：男女双方；买卖双方；原被告双方；缔约国双方。

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，音訴。《說文》作，白緻繒也。从糸，取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【仗义】1.主持正义。《汉书·贾谊传》：“顾行而忘利，守节而仗义，故可以託不御之权，可以寄六尺之孤。”唐李德裕《荐处士李源表》：“自天寳之后，俗尚浮华，士罕仗义，人怀苟免。”《明史·程启充传》：“帝曰：‘守仁一闻宸濠变，仗义兴兵，戡定大难，特加封爵，以酬大功，不必更议。’”2.谓讲义气。沈从文《泥涂》：“这个人做事真是特别仗义热心！”

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又