纵使钟山青眼在,终不似,侣渔樵

纵使钟山青眼在,终不似,侣渔樵

诗句读音
侣渔樵平仄:仄 平 平
拼音: lǚyú qiáo
终不似平仄:平 平 仄
韵脚:上六止
拼音: zhōngbù|fǒusì|shì
纵使钟山青眼在平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄
韵脚:上十五海
拼音: zòng shǐzhōng shānqīng yǎnzài

纵使钟山青眼在,终不似,侣渔樵释义

【侣】《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》《正韻》兩舉切,音旅。徒伴也。《陸璣·草木疏》麟不侶行。

【渔樵】砍柴。唐高适《封丘县》诗:“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。”宋苏轼《前赤壁赋》:“况吾与子渔樵於江渚之上,侣鱼鰕而友麋鹿。”2.渔人和樵夫。唐王维《桃源行》:“平明閭巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。”宋范成大《携家石湖赏拒霜》诗:“渔樵引入新花坞,儿女扶登小锦城。”清顾光旭《弓插》诗:“隔水断渔樵,横斜坏木桥。”鲁迅《南腔北调集·听说梦》:“至于另有些梦为隐士,梦为渔樵,和本相全不相同的名人,其实也只是豫感饭碗之脆,而却思将吃饭范围扩大起来。”3.指隐居。南朝梁刘孝威《奉和六月壬午应令》:“神心重丘壑,散步怀

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

【纵使】1.即使。北齐颜之推《颜氏家训·养生》:“纵使得仙,终当有死。”唐杜甫《戏为六绝句》之三:“纵使卢王操翰墨,劣於汉魏近《风》《骚》。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“纵使是真,必是个无耻的人,还有许多无厌足处。”冰心《往事(二)》八:“除夕的梦纵使不灵验,万一能梦见,也是慰情聊胜无。”2.放纵;听任。明李东阳《通达下情题本》:“织造内官纵使羣小採打闸河。”明冯梦龙《智囊补·兵智·侯渊》:“渊潜伏以乘其背,大破之,虏五千人,皆还其马仗,纵使入城,左右皆諫。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第五章第二节:“各地权贵

【钟山】1.山名。在昆仓西北。一说即昆仑。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》:“故君子之容纯乎其若钟山之玉,桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》:“譬若钟山之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色泽不变。”高诱注:“崑崙也。”《楚辞·严忌<哀时命>》:“愿至崑崙之悬圃兮,采钟山之玉英。”王逸注:“钟山,在崑崙山西北。”三国魏嵇康《琴赋》:“絃以园客之丝,徽以钟山之玉。”2.神话传说中的山名。地处极北,为苦寒之地。《山海经·海外北经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜;吹为冬,呼为夏;不饮,不食,不息;息为风;身长千里。”

【青眼】1.指对人喜爱或器重。与“白眼”相对。唐杜甫《短歌行·赠王郎司直》:“仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。”清蒲松龄《聊斋志异·酒狂》:“贾重揖皂帽人,且嘱青眼。”冰心《我们太太的客厅》:“近来她渐渐感到青春之消逝而陶先生之忠诚如昨,在众人未到之先,我们的太太对于陶先生也另加青眼了。”参见“青白眼”。2.借指知心朋友。唐权德舆《送卢评事婺州省觐》诗:“客愁青眼别,家喜玉人归。”宋司马光《同张圣民过杨之美明日投此为谢》诗:“呼儿取次具杯盘,青眼相逢喜无极。”《剪灯馀话·青城舞剑录》:“久隐青城,忽逢青眼。”参见

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,