驺驭出国门，晨曦正曈曨

【晨曦】羲”。清晨的阳光。晋陶潜《闲情赋》：“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。”南朝宋王韶之《宋四厢乐歌·食举歌》：“晨羲载曜，万物咸覩。”唐皎然《效古》诗：“日出天地正，煌煌闢晨曦。”艾青《吹号者》诗：“穿着灰布衣服的人群，从披着晨曦的破屋中出来。”

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【曈】《唐韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，音通。《說文》曈曨，日欲明也。《陸機·文賦》情曈曨而彌鮮。《註》曈曨，欲明也。又《廣韻》《集韻》徒東切《正韻》徒紅切，音同。或作晍。又《廣韻》他孔切《集韻》《韻會》吐孔切，音桶。義同。

【驺驭】驾驭车马的侍从。南朝陈张正见《门有车马客行》：“良时不可再，騶驭鬱相催。”唐王维《早朝》诗：“银烛已成行，金门儼騶驭。”宋秦观《财用下》：“损车马，毁池观，减騶驭，散音乐。”2.指车马。唐皇甫冉《奉和独孤中丞游法华寺》：“巖空騶驭响，树密旆旌连。”唐无可《陪姚合游金州南池》诗：“高城吹角絶，騶驭尚裴回。”典

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【国门】1.国都的城门。《周礼·地官·司门》：“司门掌授管键，以启闭国门。”宋吴幵《优古堂诗话·手滑》：“富公自河北还，及国门，不许入，未测朝廷意。”2.泛指一般城门。清戴名世《胡以温家传》：“一日，数十人操刀入县堂，拥以温出国门去。”3.指国都城门的守门官。《周礼·地官·充人》：“凡散祭祀之牲，繫于国门，使养之。”郑玄注：“国门，谓城门司门之官。郑司农云：‘使养之，使守门者养之。’”4.主城门之神。天子七祀之一和诸侯五祀之一。《礼记·祭法》：“王为羣姓立七祀，曰司命、曰中霤、曰国门……诸侯为国立五祀，曰司命、曰