醉里高妙入神，妙处君须听

【妙处】神奇美妙的所在。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人或数年，不点目精，人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。’”宋陆游《风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌》：“今朝忽悟始嘆息，妙处元在烟雨中。”明杨慎《寄张愈光六言》：“曲高从来和寡，妙处正在不多。”朱自清《荷塘月色》：“这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。”

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣，囚之，武氏置二人釀甕中，曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李，地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。　《說文》醉，卒也。卒其度量

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【高妙】之至。汉刘向《说苑·善说》：“臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也；不若身材高妙，适遭暴乱无道之主，妄加不道之理焉。”唐苏鹗《苏氏演义》卷上：“汉朝又悬四科取士：一曰德行高妙，二曰通经学，三曰法令，四曰刚毅多略。”2.指技艺高超。《北史·姚僧垣传》：“僧垣医术高妙，为当时所推。”元耶律楚材《＜苗彦实琴谱＞序》：“公善於琴事，为当今第一。尝游於京师士大夫间，皆服其高妙。”周而复《白求恩大夫》一：“更可宝贵的，是他带来了高妙的医疗技术。”3.高才妙手。《文选·杨修＜答临淄侯笺＞》“《春秋》之成”李善注

【入神】1.《易·繫辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入於神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首·今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”宋沉括《梦溪笔谈·书画》：“予家所藏摩詰画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成。故造理入神，迥得天意。”清吴伟业《琵琶行》：“琵琶急响多秦声，对山慷慨称入神。”峻青《秋色赋·张玉生》：“过去，在观看演出中，这种说‘数来宝’的呱哒板，不知听了多少次，可从来没有听到象今天的这么好，这么熟练，这么达

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先