作成大小几毛公，妙出毫厘入大通

【妙】《廣韻》《集韻》《正韻》彌笑切，音廟。神妙也。《易·說卦》神也者，妙萬物而爲言者也。《老子·道德經》衆妙之門。《莊子·寓言篇》自吾聞子之言，九年而大妙。《劉劭人物志》尤妙之人，含精于內，外無飾姿。又少年也。《杜甫詩》明公獨妙年。又纖媚也。《前漢·李夫人傳》妙麗善舞。又姓。見《姓苑》。又《集韻》弭沼切。與眇通。嫽妙，女貌。《漢·三老袁君》朕以妙身，襲表繼業。　別作玅。漢典考證：〔《易·繫辭》神也者，妙萬物而爲言者也。〕　謹照原文繫辭改說卦。 考證：〔《易·繫辭》神也者，妙萬物而爲言者也。〕　謹照原文繫辭改說

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【毫厘】并称。泛指长度、尺寸。唐柳宗元《梓人传》：“计其毫釐，而构大厦。”2.指毡毯之类毛织物。《敦煌曲子词·＜长相思＞之三》：“作客在江西，得病卧毫釐。”3.比喻极微细。毫、釐均是微小的量度单位。晋葛洪《抱朴子·汉过》：“官高势重，力足拔才，而不能发毫釐之片言，进益时之翘俊也。”金王若虚《君事实辨》：“近代诸儒以道学相高尚，论古人毫釐必计。”清赵翼《赠写照沉照》诗：“写照乃以人为的，毫釐差輒谬千里。”瞿秋白《饿乡纪程》八：“工业品却应有尽有，形式上看来和‘西洋’货无毫厘差别。”

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

【作成】1.成全；照顾。元秦简夫《东堂老》第一折：“这里有一门亲事，俺要作成你。”《西游记》第十九回：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩！”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“今见朱小官在店，谁家不来作成，所以生理比前越盛。”2.培育；造就。《续资治通鉴·元成宗大德二年》：“詔廉访司作成人材以备选举。”明陆容《菽园杂记》卷九：“季考月试，赏罚明信，弟子多所作成。”郭沫若《天才与教育》：“教育是作成人才的主要工具。”3.装作。沈从文《生》：“来了一个年青人……作成北京城某一种大学生特有的落拓不羁的样子。”4.作

【大小】大与小；大或小。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞审棺椁之薄厚，塋丘垄之大小。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”明张居正《遵谕自陈不职疏》：“然臣愚，窃以为官有崇卑，则称有难易；任有大小，则责有重轻。”刘半农《瓦釜集·代自序》：“可见一种语言传布的区域的大小，和他感动力的大小，恰恰成了一个反比例。”2.指尊卑或长幼。《左传·襄公三十一年》：“言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。”《后汉书·度尚传》：“申令军中，恣听射猎。兵士喜悦，大小皆相与从禽。”金董解元《西厢记

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【毛公】西周文王子，名叔郑。成王时为三公之一的司空。毛，为其所封之采邑名。《书·顾命》：“成王将崩……乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公。”孙星衍疏：“毕、毛、卫，皆文王子也。”曾运乾正读：“太保、毕公、毛公，以三公兼领卿职也。”2.战国时赵处士，“藏于博徒”，秦兵攻魏时，曾与薛公共劝寄居在赵的魏公子信陵君回国救援，击败秦兵。三国魏应璩《与满公琰书》：“虽昔侯生纳顾於夷门，毛公受眷於逆旅，无以过也。”3.借指豪放不羁而有才能的布衣之士。清陈维崧《满江红·赠娄东周逸园兼怀毛亦史》词：“博徒中，归及见毛公，言