左幡彤赤抗前旌，捧诏西归觐大庭

【左】《唐韻》《正韻》臧可切《集韻》《韻會》子我切，音。《增韻》左右定位。左，右之對，人道尚右，以右爲尊。《禮·王制》男子由右，婦人由左。《史記·文帝紀》左賢右戚。《註》韋昭曰：左猶高，右猶下也。又《增韻》手足便右，以左爲僻，故凡幽猥，皆曰僻左。《前漢·諸侯王表》作左官之律。《註》師古曰：左官猶言左道。僻左，不正也。漢時依古法，朝廷之列以右爲尊，故謂降秩爲左遷。佐諸侯爲左官也。《韻會》策畫不適事宜曰左計。又《正韻》左，戾也。又乗車尚左。《禮·曲禮》祥車曠左。《疏》曠，空也。車上貴左，僕在右，空左以擬神也。又吉尚

【幡】《集韻》《韻會》孚袁切《正韻》孚艱切，音翻。《說文》幡，書兒拭觚布也。《徐鉉曰》觚，八棱木，於上學書已，以布拭之。今俗呼幡布，內則所謂帉帨是也。又《集韻》一曰幟也。《崔豹古今注》信幡，古之幑號也，所以題表官號以爲符信，故謂爲信幡也。《前漢·鮑宣傳》宣坐大不敬下獄，博士弟子王咸舉幡太學下，曰：欲救鮑司隷者會此下。又三幡。《孫綽·遊天台賦》泯色空以合跡，忽卽有而得。釋二名之同出，消一無於三幡。《註》三幡，色一也，色空二也，觀三也。言三幡雖殊，消令爲一，同歸于無也。郤敬輿與謝慶緒書論三幡義，曰：近論三幡諸人，猶

【彤】《唐韻》《集韻》《韻會》徒冬切，音佟。《說文》丹飾也。从丹，从彡。彡，其畫也。《玉篇》赤色。《詩·邶風》貽我彤管。《左傳·定九年》靜女之三章取彤管焉。《註》彤管，赤管筆，女史記事規誨之所執。《疏》必用赤者，示其以赤心正人也。《書·文侯之命》彤弓一。《詩·小雅·彤弓傳》彤弓，朱弓也。又姓。《史記·夏本紀》禹爲姒姓，其後分封，用國爲姓，有彤城氏。《註》索隱曰：周有彤伯，蓋彤城氏之後。《廣韻》彤伯爲成王宗枝。

【赤】〔古文〕烾《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切，音尺。《說文》南方色也。《玉篇》朱色也。《易·說卦》乾爲大赤。《疏》取其盛陽之色也。《書·禹貢》厥貢惟土五色。《疏》天子社廣五丈，東方靑，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土。《禮·曲禮》周人尚赤。《註》以建子之月爲正，物萌色赤。又《書·康誥》若保赤子。《疏》子生而赤色，故言赤子。又《前漢·五行志》赤地千里。《註》空盡無物曰赤。又《韻會》裸裎曰赤體，見肉色也。又《史記·孟子列傳》中國名曰赤縣神州。又《韻會》赤縣，謂畿縣也。《晉書·成公綏傳》赤縣據於辰巳。又水

【抗】〔古文〕亢《唐韻》苦浪切《集韻》《韻會》《正韻》口浪切，音伉。《說文》扞也。《儀禮·旣夕》抗木橫三縮二。《註》抗，禦也，所以禦止土者。又《廣韻》舉也。《禮·文王世子》周公抗世子法於伯禽。《註》舉以世子之法，使與成王居而學之。又《樂記》歌者上如抗，下如墜。《疏》歌聲上響，感動人意，如似抗舉也。又以手舉物也。《淮南子·說山訓》百人抗浮，不若一人挈而趨。又振也，蔽也。又《增韻》抵也，敵也。《前漢·貨殖傳》子貢聘享諸侯，所至國君，無不分庭與之抗禮。又《揚子·方言》縣也。山之東西曰抗，燕趙之郊縣物於臺之上謂之佻。又

【旌】《唐韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音精。《說文》析羽注旄首，所以進士卒。《爾雅·釋天》註旄首曰旌。《註》載旄於竿頭，如今之幢，亦有旒。《又》旌旂。《疏》旌旂者，凡旗之名雖異，旌旂爲之總稱。《廣雅》天子旌高九仞，諸侯七仞，大夫五仞，士三仞。《釋名》旌，精也。有精光也。《詩·鄘風》孑孑干旌。《周禮·春官·司常》析羽爲旌。《又》斿車載旌。又《周禮·天官·掌舍》爲帷宮設旌門。《註》樹旌以表門。又《周禮·地官·掌節》道路用旌節。《註》今使者所擁節是也。又《禮·曲禮》武車綏旌，德車結旌。《註》武車尚威武，

【捧】《唐韻》《韻會》敷唪切《集韻》撫勇切，豐上聲。兩手承也。又掬也。或作。又《集韻》父勇切，縫上聲。承也。與奉同。又《集韻》符容切，音逢。奉也。與捀同。

【诏】《廣韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切，音照。《說文》吿也。《爾雅·釋詁》導也。《註》敎導之也。《又》勴也。《註》謂贊勉。《疏》敎導，卽贊勉也。《韻會》詔者，上下通用之義。《左傳·成二年》欒伯曰：燮之詔也。書何力之有焉。《註》吿也。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣。《註》告也，助也。《莊子·盜跖篇》爲人父者，必能詔其子。《如淳註》敎也。又《廣韻》上命也。秦漢以下，天子獨稱之。《史記·秦始皇紀》二十六年，秦幷天下，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等，議命爲制，令爲詔。《前漢·周勃傳》軍中聞將軍之命

【西归】1.向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”南朝梁何逊《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。”唐孟郊《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。”2.用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。

【觐】《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，音僅。《爾雅·釋詁》覲，見也。《疏》下見上也。《書·舜典》乃日覲四岳羣牧。《禮·曲禮》天子當依而立，諸侯北面而見天子曰覲。《註》春見曰朝，秋見曰覲。《周禮·春官·大宗伯註》覲之言勤也，欲其勤王之事。又《韻會》通作殣。《前漢·禮樂志·郊祀歌》殣冀親以肆章。《註》殣，音覲，見也。又叶渠巾切，音。《蔡邕·筆賦》紀三皇之功伐兮，表八百之肆覲。傳六經而綴百代兮，建皇極而敘彝倫。

【大庭】亦作“大廷”。1.外朝之廷。《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百执事之人，朝於大庭。”朱右曾校释：“庭当作廷。大廷，外朝之廷，在库门内雉门外。”《韩非子·解老》：“故议於大庭而后言则立，权议之士知之矣。”2.指朝廷。宋洪迈《夷坚支志景·馀干县楼牌》：“是时赵子直家居县市，赴省试，已而大廷唱名为第一。”章炳麟《代议然否论》：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭，犹曰美政文明，斯则戾矣。”