做尽死模活样，乳峰子细思量

【做】《正字通》俗作字，字彙租去聲。又音佐，不知作本有去入二音，分作做爲二，非。互見作字註。

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【死模活样】1.半死不活的样子。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“你这个丫头，叫你做醒酒汤，则説道懒做便了，直装出许多死模活样！”2.半死不活的样子。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“你这个丫头，叫你做醒酒汤，则説道懒做便了，直装出许多死模活样！”

【乳峰】房。茅盾《昙》：“她的匀整地一起一伏的胸部显出高耸的乳峰。”汉

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【细】《廣韻》蘇計切《集韻》《正韻》思計切，音壻。《說文》作。微也。《類篇》隷作細。《玉篇》小也。《書·旅獒》不矜細行。《註》輕忽小物。《左傳·襄二十九年》其細已甚。《註》譏其煩碎。又《北史·源思禮傳》何必大子細也。

【思量】志趣和器量。《三国志·蜀志·黄权传评》：“黄权弘雅思量，李恢公亮志业……咸以所长，显名发迹。”《晋书·魏舒传》：“司徒剧阳子舒体道弘粹，思量佳远。”清蒋士铨《一片石·宴阁》：“怎么今日就这样骄其妻妾，思量高尚？”1.考虑；忖度。《晋书·王豹传》：“得前后白事，具意，輒别思量也。”唐杜荀鹤《秋日寄吟友》诗：“閒坐细思量，惟吟不可忘。”《红楼梦》第二四回：“贾蓉出了荣国府回家，一路思量，想出一个主意来。”杨闻宇《渠水儿悠悠》：“也不思量思量，这到底是为他呀还是害他呀！”2.商量。《百喻经·杀商主祀天喻》：“有