坐注虫鱼，行吟雌霓，竟负逍遥第一篇

【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切，音敬。窮也，終也。《史記·項羽紀》籍大喜，略知其意，又不肯竟學。《高祖紀》歲竟，兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者，終極之言，言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后，故不竟。《師古註》竟，窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟。又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切，音景。與境同，界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟，界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟，宜从上聲。徐師

【负】《唐韻》房久切《集韻》《韻會》扶缶切，音婦。《說文》恃也。从人守貝，有所恃也。《史記·魏其武安侯傳》武安負貴而好權。又《說文》一曰受貸不償。《前漢·鄧通傳》通家尚負責數鉅萬。又《釋名》負，背也。置項背也。《玉篇》擔也。或作偩。《廣韻》荷也。《易·解卦》負且乗，致至。《詩·大雅》是任是負。《左傳·莊二十年》弛於負擔。又背也。《禮·明堂位》天子負斧，依南鄕而立。《註》負之言背也。又依也。《孟子》虎負嵎。《趙岐註》虎依嵎而怒。又失也。《戰國策》公負令秦與强齊戰。《註》負，猶失也。又老母之稱。《史記·高祖紀》常從

【逍遥】亦作“逍摇”。1.徜徉；缓步行走貌。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。”姜亮夫校注：“逍遥即游之义。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。”刘良注：“逍遥，行貌。”《南史·袁粲传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。”杨朔《孤儿行》：“我正在街上漫步逍遥，忽然有只小手拉住我的衣角，眉开眼笑地仰着小脸蛋儿。”2.优游自得；安闲自在。《庄子·逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”成玄英疏：“逍遥，自得之称。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“聊逍摇兮遨嬉

【第一】次序居首位或首位的。《史记·吕太后本纪》：“太傅产、丞相平等言，武信侯吕禄上侯，位次第一，请立为赵王。”宋苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》诗：“将军破贼自草檄，论诗説剑俱第一。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“﹝杜子春﹞急鬆鬆跟着老者径到西廊下第一间房内，开了壁橱，取出银子。”毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”2.形容程度最深；最重要。北魏贾思勰《齐民要术·养羊》：“常以正月、二月预收乾牛羊矢，煎乳第一好：草既灰汁，柴又喜焦；乾粪火软，

【行吟】亦作“行唫”。边走边吟咏。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游於江潭，行吟泽畔。”汉刘向《九叹·愍命》：“行唫累欷，声喟喟兮。”唐李群玉《长沙春望寄涔阳故人》诗：“风暖草长愁自醉，行吟无处寄相思。”清纳兰性德《满庭芳·题元人芦洲聚雁图》词：“我欲行吟去也，应难问、骚客遗踪。”鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诗：“何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。”

【雌】〔古文〕《唐韻》七移切《集韻》《韻會》七支切，音姕。《說文》鳥母也。从隹从此。《詩·小雅》誰知烏之雌雄。又《廣韻》牝也。《詩·小雅》以雌以雄。《史記·司馬相如·上林賦·素雌註》索隱曰：素雌，猿之雌者。餘詳雄字註。又《集韻》《正韻》千西切，音妻。《集韻》牝也。《莊子·齊物論》猿猵狚以爲雌。zdic.net漢典

【霓】《唐韻》五雞切《集韻》《韻會》《正韻》硏奚切，音倪。《說文》屈虹靑赤。或白色隂气也。从雨兒聲。《玉篇》雲色似龍也。《埤雅》雄曰虹，雌曰霓。舊說，虹常雙見，鮮盛者雄，其闇者雌也。一曰赤白色謂之虹，靑白色謂之霓。爾雅釋天曰：霓爲挈貳，貳蓋言二。淮南子說山訓曰：天二氣則成虹是也。《孟子》若大旱之望雲霓也。《集韻》通作蜺。又《爾雅·釋天》疾雷爲霆霓。《註》雷之急擊者謂霹靂。又《廣韻》五計切《集韻》硏計切，音詣。義同。《張衡·東京賦》龍輅充廷，雲旗沸霓。夏正三朝，庭燎晢晢。又《廣韻》五結切《集韻》倪結切，音齧。義同

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【注】《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音註。《說文》灌也。《增韻》水流射也。《詩·大雅》豐水東注。又引也。《前漢·溝洫志》注塡淤之水，漑舄鹵之地。又意所嚮曰注。《管子·君臣下篇》君人者上注。《註》上謂注意於上天。又記也。《通俗文》記物曰注，因支分派別之意。又凡以傳釋經曰注，通作註。又聚也。《周禮·天官》獸人及弊田，令禽注于虞中。又擊也。《莊子·達生篇》以黃金注者。又屬也。《爾雅·釋天》注旄首曰旌。《註》言以旄牛尾屬之竿首。又屬矢於弦也。《左傳·襄二十三年》樂射之不中，又注則乗槐本而覆。又附藥亦爲注。《周禮

【虫鱼】微小的动物。《诗·小雅·鸳鸯序》“思古明王，交於万物有道”唐孔颖达疏：“思古明王交接於天下之万物，鸟兽虫鱼皆有道，不暴夭也。”《金史·乐志下》：“威震遐邇，化渐虫鱼。”2.孔子认为读《诗》可以多识草木鸟兽虫鱼之名；汉代古文经学家注释儒家经典，注重典章制度及名物的训释、考据。后遂以“虫鱼”泛指名物和典章制度。有时含讥其繁琐之意。唐韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗之一：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。”宋葛立方《＜韵语阳秋＞自序》：“而多生习气，尚牵蠹简，虽不能如毛萇、郑康成泥虫鱼之注，又不能如虞卿、李德裕著