祖宗祭祀足依赖,插架牙签肯终毕
诗句 | 读音 |
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祖宗祭祀足依赖 | 平仄:仄 平 仄 仄 平 平 仄 拼音: zǔ zōngjì sìzúyī lài |
插架牙签肯终毕 | 平仄:平 仄 平 平 仄 平 仄 拼音: chājiàyá qiānkěnzhōngbì |
祖宗祭祀足依赖,插架牙签肯终毕释义
【祖宗】1.特指帝王的祖先。语本《礼记·祭法》:“[殷人]祖契而宗汤,[周人]祖文王而宗武王。”《汉书·张汤传》:“国家承祖宗之业,制诸侯之重,新失大将军,宜宣章盛德以示天下,显明功臣以填藩国。”唐韩愈《禘祫议》:“陛下追孝祖宗,肃敬祀事。”元费唐臣《贬黄州》第一折:“祖宗之法,朕不敢违。”《西湖佳话·三台梦迹》:“自祖宗以来,每每亲征,不独上也。”蔡东藩《清史通俗演义》第二一回:“朕正思北去,一謁祖宗十二陵寝。”2.泛指祖先。元关汉卿《窦娥冤》第四折:“我竇家三辈无犯法之男,五世无再婚之女;到今日被你辱没祖宗世
【祭祀】祀神供祖的仪式。《史记·白起王翦列传》:“死而非其罪,秦人怜之,乡邑皆祭祀焉。”汉王充《论衡·解除》:“祭祀无鬼神,故通人不务焉。”唐柳宗元《监祭使壁记》:“圣人之於祭祀,非必神之也,盖亦附之教也。”《红楼梦》第九四回:“除了祭祀喜庆,无事叫他不用到这里来。”艾芜《都江堰的神话故事》:“李冰父子的庙宇,巍然建立在岷江岸边玉垒山上,享受人民的祭祀。”
【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切,音哫。《說文》人之足也。在下,从止口。《註》徐鍇曰:口象股脛之形。《釋名》足,續也,言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用,故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。又《廣韻》滿也,止也。《書·仲虺之誥》矧予之德,言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳,必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃,百足。《註》音纖。又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。又《廣韻》子句
【依赖】倚靠。《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨变文甲》:“问我心,是四大,假合因缘作依赖。究竟推导总是真,人我既空无主宰。”宋曾巩《齐州到任谒舜庙文》:“常垂阴施,惠此困穷,庶使遗民,永有依赖。”梁启超《论中国人种之将来》:“要之不依赖国家之力而能独立者,此我中国人之所长也。”老舍《月牙儿》十八:“不依赖任何人,我要自己挣饭吃。”
【插】《唐韻》楚洽切《集韻》《韻會》《正韻》測洽切,音鍤。《說文》刺肉也。《廣韻》刺入也。《前漢·高帝紀》羽檄徵天下兵。《註》魏武奏事云:今邊有警,輒露檄插羽。又《急就篇·師古註》插者,擔也。兩頭鑯銳,所以插刺禾束,而擔之也。《集韻》或作捷。又與鍤同。刺土器也。《戰國策》坐而織蕢,立則杖插。又《集韻》七接切,音妾。搢也。與扱同。又側洽切,音眨。攝也。 从干从臼。俗作揷挿,非。
【架】《唐韻》古訝切《集韻》《正韻》居迓切《韻會》居訝切,音駕。《類篇》與榢同。亦作枷。杙也,所以舉物。又衣架也。《爾雅·釋器疏》凡以竿爲衣架者名箷。又《正韻》屋架也。《儀禮·少宰饋食註》大夫士廟皆兩下五架。又《廣韻》舉閣也。又《韻會》棚也。又以架架物。《詩·周南·鄭箋》鵲作巢,冬至架之,至春乃成。漢典考證:〔《爾雅·釋器疏》凡以竿爲衣架者多箷。〕 謹照原文多改名。〔《儀禮·少宰饋食註》〕 謹照原文少宰改少牢。 考證:〔《爾雅·釋器疏》凡以竿爲衣架者多箷。〕 謹照原文多改名。〔《儀禮·少宰饋食註》〕 謹照原文少
【牙签】1.系在书卷上作为标识,以便翻检的牙骨等制成的签牌。唐韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“鄴侯家多书,插架三万轴;一一悬牙籤,新若手未触。”宋苏轼《书轩》诗:“雨昏石砚寒云色,风动牙籤乱叶声。”2.指书籍。宋陆游《冬夜读书示子聿》诗:“絶胜锁向朱门里,整整牙籤饱蠹鱼。”明沉受先《三元记·讲学》:“老来厌舞青萍剑,日常披展牙籤。”清孔尚任《桃花扇·逮社》:“堂名二酉,万卷牙籤求售。”3.报路程用的驿签。明汤显祖《牡丹亭·移镇》:“羽檄从参赞,牙籤报驛程。”4.用以剔除牙缝残留食物的细签。清乔松年《萝藦亭札记》卷
【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。
【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年
【毕】《廣韻》吉切《集韻》《韻會》《正韻》壁吉切,音必。《博雅》畢,竟也。《書·大誥》子曷敢不于前,寧人攸受休畢。《左傳·莊二十九年》日至而畢。《註》日南至,微陽始動,故土功畢。又皆也。盡也。《詩·小雅》畢來旣升。《禮·月令》仲春之月,乃修闔扇,寢廟畢備。《註》畢,猶皆也。又《郊特牲》唯爲社田,國人畢作。《疏》畢,盡也。又月名。《爾雅·釋天》月在甲曰畢。又星名。《詩·小雅》有捄天畢。《朱註》天畢,畢星也。狀如掩兔之畢。《禮·月令》孟夏之月,日在畢。又小綱也。《詩·小雅》鴛鴦于飛,畢之羅之。《疏》罔小而柄長謂之畢