鄙我琐细无豪雄

【鄙】〔古文〕《廣韻》方美切《集韻》《韻會》補美切《正韻》補委切，音比。《釋名》鄙，否也。小邑不能遠通也。《周禮·天官·大宰》以八則治都鄙。《註》都之所居曰鄙，公卿大夫之采邑，王子弟所食邑在畿內者。又《地官·遂人》掌造縣鄙形體之法，五酇爲鄙，五鄙爲縣。又《廣韻》邊鄙也。《左傳·隱元年》太叔命西鄙北鄙貳于己。《註》鄙，鄭邊邑。又《正韻》陋也，厭薄之也。《左傳·宣十四年》過我而不假道，鄙我也。《老子·道德經》衆人皆有以，我獨頑似鄙。又鄙與都對言，朴野也。《淮南子·詮言訓》夫始于都者，常大于鄙。又鄙與仁對，言不通也。

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【琐细】1.琐碎，细小。唐杜甫《北征》诗：“山果多琐细，罗生杂橡栗。”宋苏轼《东坡志林·尔朱道士炼朱砂丹》：“﹝道士﹞客於涪州，爱其所产丹砂，虽琐细而皆矢鏃状。”姚雪垠《李自成》第三卷第二九章：“倘若别的皇帝，一般琐细问题大可不问。”2.指琐碎、细小的事物。唐刘知几《史通·杂说下》：“夫所谓直笔者……非谓丝毫必録，琐细无遗者也。”宋陆游《读＜老子＞次前韵》：“平生好大忽琐细，焚香读书户常闭。”茅盾《动摇》三：“﹝方太太与陆慕游﹞于是开始了家常的琐细的问答。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【豪雄】；豪杰。《后汉书·袁术传》：“豪雄角逐，分割疆宇。”南朝陈徐陵《长安道》诗：“輦道乘双闕，豪雄被五都。”唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“结髮未识事，所交尽豪雄。”2.豪迈雄壮。北周王褒《关山篇》：“好勇自秦中，意气多豪雄。”明李贽《与马伯时书》：“然则人之真实，志之诚切，气之豪雄，吾矢发必中，皆可羡者。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“稼轩有吞吐八荒之概，而机会不来，正则可以为郭李，为岳韩，变则即桓温之流亚，故词极豪雄，而意极悲鬱。”陈毅《六国之行》诗：“桓桓阿惹尔，革命气豪雄。”3.雄伟壮丽。徐道政《游颐