不言缧绁枉，徒恨纆徽长

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【纆徽】1.犹徽纆。绳索。《汉书·游侠传·陈遵》：“﹝瓶﹞酒醪不入口，臧水满怀，不得左右，牵於纆徽。”颜师古注：“纆徽，井索也。”宋司马光《又和并寄杨乐道》：“动为纆徽牵，何当执寿巵。”清周亮工《泪》诗之一：“纆徽连雨湿，荐草滴霜残。”2.木工所用的绳墨。唐韩愈《送区弘南归》诗：“我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。”朱熹注：“纆徽谓木工所用之绳墨也。”

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【不言】1.不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。”晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。”唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”2.不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”3.不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

【缧绁】絏”。1.捆绑犯人的绳索。引申为牢狱。《论语·公冶长》：“子谓公冶长可妻也。虽在縲絏之中，非其罪也。”《史记·太史公自序》：“七年而太史公遭李陵之祸，幽於縲紲。”唐柳宗元《上江陵严司空启》：“伏惟悯怜孤贱，特赐抚存，则縲紲之辱，有望蠲除。”明无名氏《精忠记·挂冠》：“岳将军有这等功劳，不能封侯受爵，反受縲絏之苦。”聂绀弩《从沈从文笔下看鲁迅》：“鲁迅幸而终其身未罹缧绁之忧，得保首领以没，学习鲁迅的人，却不见得人人都有这种幸运的。”2.囚禁。《后汉书·朱景王杜等传论》：“萧樊且犹縲紲，信越终见葅戮，不其然乎

【枉】〔古文〕《唐韻》《廣韻》迂往切《集韻》《類篇》《韻會》嫗往切，汪上聲。《說文》衺曲也。《淮南子·時則訓》木熙者舉梧檟，據句枉。又人之不直者，亦謂之枉。《論語》舉直錯諸枉。又屈也。《禮·月令》仲秋，命有司申嚴百，毋或枉橈。又冤也。《唐書·高仙芝傳》軍中皆呼枉。又枉駕。《戰國策》聶政曰：仲子不遠千里枉車騎而交臣。又枉矢，有三義：一《周禮·夏官·司弓矢》枉矢利火射。註今之飛矛是也。或謂之兵矢。一《禮·投壺》主人謂曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。《註》謙言不直之矢也。一星名。《考異郵》枉矢，狀如流星，蛇行有尾。又《類