低心收憃友,似不让尘境

低心收憃友,似不让尘境

诗句 读音
低心收憃友 平仄:平 平 平 仄
韵脚:上四十四有
拼音: dīxīnshōuchōngyǒu
似不让尘境 平仄:仄 平 仄 平 仄
拼音: sì|shìbù ràngchén jìng

低心收憃友,似不让尘境释义

【低】《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切,底平聲。高之反也,俛也,垂也。《史記·孔子世家贊》低回,留之不能去。又《談藪》王元景大醉,楊彥遵曰:何太低昂。荅曰:黍熟頭低,麥熟頭昂,黍麥俱有,所以低昂。又作氐。《前漢·食貨志》封君皆氐首卬給。《又》其賈氐賤減平。俱同低。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【收】〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切,音荍。《說文》捕也。《五經文字》作収,訛。《詩·大雅》此宜無罪,女反收之。《傳》收,拘收也。又《詩·周頌》我其收之。《傳》收,聚也。又《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時,則收斂之。又《左傳·襄二十七年》何以恤我,我其收之。《註》收,取也。又《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收,猶息也。又《博雅》收,振也。《中庸》振河海而不洩。《朱傳》振,收也。又車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收,軫也。又夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁,殷冔,夏收。《註》收,言所以收斂髮也。

【憃】《唐韻》《集韻》丑江切《韻會》抽江切,音。《說文》愚也。从心舂聲。《周禮·秋官·司刺》三赦曰憃愚。《註》生而癡騃,不識異義者也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》書容切,音舂。《集韻》騃昬也。或作憧。《禮·哀公問》寡人憃愚冥頑。《註》憃,蔽於氣質也。又《集韻》昌容切,音衝。義同。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丑用切。與戇同。亦省作贛。又《集韻》《韻會》陟降切。與戇同。亦省作贛。又《集韻》丑降切,音。義同。zdic.net

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

【不让】1.不逊让;不推辞。《诗·小雅·角弓》:“受爵不让,至于己斯亡。”三国魏曹植《求自试表》:“旦奭不让燕鲁之封,其功大也。”晋张华《励志》诗:“山不让尘,川不辞盈。”2.不亚于,不次于。清袁枚《随园诗话》卷十六引李现田诗:“洗耳自同高士洁,披襟不让大王雄。”甘簃《辛亥和议之秘史》:“二公爱国之殷,不让廷芳,忠君之诚,或且过之。”3.不许。钱钟书《围城》九:“我知道老大决不让我去的,你瞧他那时候多少着急。”王汶石《少年突击手》:“凡是他能做的事,妈妈不唯自己不帮忙,奶奶要帮忙,他还不让呢。”

【尘境】原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘,因称现实世界为“尘境”。唐司空曙《寄卫明府》诗:“翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。”宋袁褧《枫窗小牍》卷上:“嘉花名木,类聚区别,幽胜宛若生成,西抵丽泽,不类尘境。”李广田《<闻一多选集>序》:“而这样的文字,如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’,不是在思想上向现实突进了一步,是不可能出现的。”