高洁无纤埃

高洁无纤埃

读音
平仄:平 平 平 仄 平
韵脚:上平十六咍
拼音: gāo jiéwúxiān|qiànāi

【高洁】“高絜”。1.高尚纯洁。《汉书·马宫传》:“师丹荐宫行能高絜。”唐赵璘《因话录·角》:“有僧甚高洁,好事因説其先师。”陈毅《冬夜杂咏·青松》:“要知松高洁,待到雪化时。”2.指高洁之士。晋袁宏《后汉纪·桓帝下》:“简练高洁,斥退佞邪。”晋葛洪《抱朴子·正郭》:“有道之世而臻此者,犹不得復厕高洁之条贯。”3.指诗文风格高古洗炼。南朝梁锺嵘《诗品》卷上:“譬犹青松之拔灌木,白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。”明唐顺之《书黄山谷诗后》:“黄豫章诗真有凭虚欲仙之意……唐人盖絶未见到此者也。虽韦苏州之高洁,亦须让出一头

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【埃】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於開切,音哀。《說文》塵也。凡風起而揚沙皆曰埃。《前漢·景十三王傳》杳冥晝昏,塵埃抪覆。《後漢·逸民傳》蟬脫囂埃之中。又叶於支切,音醫。《楚辭·漁父》安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎。與上衣叶。《朱子註》塵埃,史作溫蠖。溫蠖猶惛憒。若从史則白叶蒲各切,蠖于郭切,二字自叶。