颔联未拘泥于五律标准格式

【颔联】联(三、四对句)。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有古律……有今律，有頷联，有颈联，有发端，有落句。”宋曾慥《类说·续金针诗格·四联》：“第二联谓之頷联，第三联谓之颈联，须字字对。”明胡震亨《唐音癸籤》卷三：“七言律有起、有承、有转、有合……承为頷联，或写意，或写景，或书事，或用事引证，要接破题，如驪龙之珠，抱而不脱。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【拘泥】1.固执而不知变通。宋司马光《务实》：“姦暴不诛，寃结不理，而拘泥微文，纠擿细过，其於刑也，不亦远乎？”明张纶《林泉随笔》：“后人不得其秘，拘泥纸上语而用之，鲜不误矣。”清李渔《比目鱼·假神》：“这成规死法是拘泥不得的。”夏衍《秋瑾传》第一幕：“你就是这些书念坏了……拘泥了书上的一两句话，食古不化。”2.犹拘束。清曹寅《和芷园消夏·碧筒》：“平生狂饮无拘泥，解折荷凉第几回。”《红楼梦》第六三回：“晚间吃酒，大家取乐，不可拘泥。”萧红《小城三月》：“母亲晓得他们年青人是很拘泥的。或者不好意思去看翠姨。”

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒

【五律】见“五言律诗”。

【标】《唐韻》甫遙切《集韻》《韻會》《正韻》遙切，音猋。木末也。《管子·霸言篇》大本而小標。《淮南子·天文訓》本標相應。又高枝曰標。《莊子·天地篇》上如標枝，民如野鹿。又表也。《禮·投壺》疏：飮畢之後，司射請爲勝者樹標。《晉書·宣帝紀》立兩標以別新舊。又旌旗也。《淸異錄》梁祖建火龍標。又標樹，位置也。《唐書·王義方傳》高自標樹。又書也。《孫綽·天台山賦》名標於奇紀。又《說文》敷沼切，音縹。《廣韻》方小切，音。義同。　《說文》作。漢典考證：〔《禮·投壺》飮畢之後，司射請爲勝者樹標。〕　謹按此孔疏非經文。謹照原書投

【准格】标准；准则。晋葛洪《抱朴子·自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失準格。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪六》：“故论法治之大体，必以圣人为準格；圣人之所务，必以大道通其法。”犹言标准，规格。《新五代史·杂传·李怿》：“懌笑曰：‘年少举进士登科，盖偶然尔。后生可畏，来者未可量，假令予復就礼部试，未必不落第，安能与英俊为准格？’”

【式】《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音識。《說文》法也。《韻會》爲法也。《書·說命》百官承式。《微子之命》萬邦作式。《詩·大雅》式是南邦。又《韻會》取法也。《詩·大雅》古訓是式。《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王。又《廣韻》用也。《詩·大雅》維此良人，作爲式穀。《箋》式，用也。賢者在位，則用其善道。又《廣韻》度也。《周禮·天官·大宰》以九式均節財用。《註》式謂用財之節度。又《增韻》制也。《前漢·宣帝紀》樞機周密，品式備具。又《增韻》也。又車前木也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉