绛唇得酒烂樱珠

【绛唇】“絳脣”。朱唇，红唇。汉扬雄《蜀都赋》：“眺朱颜，离絳脣，眇眇之态，吡噉出焉。”南朝梁江淹《咏美人春游》：“白云凝琼貌，问珠点絳脣。”唐谷神子《博异志·阴隐客》：“絳唇皓齿，鬒髮如青丝。”清陈维崧《竹枝·粤东词》：“檳榔酒酿鬱林春，鬱林儿女多絳唇。”2.借指红色箫孔。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“鎪鏤离洒，絳脣错杂。”李善注：“絳脣谓簫孔以朱饰之。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【酒】《唐韻》子酉切，愀上聲。《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又酒，明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露

【烂】《廣韻》《集韻》《韻會》郞旰切，瀾去聲。《廣韻》火熟。《揚子·方言》自河以北，趙魏之閒，火熟曰爛。《左傳·定三年》邾子自投于牀，廢于鑪炭爛。又《廣韻》明也。《詩·鄭風》明星有爛。又《唐風》錦衾爛兮。又《大雅》爛其盈門。《史記·蕭何世家贊》何之勳爛焉。《司馬相如·子虛賦》明爛龍鱗。又《公羊傳·僖十九年》魚爛而亡。《註》魚爛從內發。又《司馬相如·上林賦》麗靡爛漫於前。《註》索隱曰：列女傳云：桀造爛漫之樂。　《廣韻》本作爤。《集韻》與燗，煉同。又《正韻》離閑切，音闌。《楚辭·九章》曾枝剡棘圓果搏兮，靑黃雜糅文章

【樱】《唐韻》烏莖切《集韻》《韻會》於驚切《正韻》於京切，音鶯。《說文》果名，櫻桃也。一名含桃。《禮·月令》仲夏之月，羞以含桃先薦寢廟。《爾雅翼》果熟最先，故云先薦。《呂覽·高誘註》以鸎所含食，故曰含桃。又名鸎桃。《王維·敕賜櫻桃詩》纔是寢園春薦後，非關御苑鳥銜殘。又《爾雅·釋木》楔，荆桃。《郭璞註》今櫻桃也。《孫炎註》最大而甘者，謂之崖蜜。《蘇軾·橄欖詩》待得餘甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。《本草》一名朱桃，一名麥英。深紅者爲朱櫻，黃者爲蠟櫻。又《集韻》伊盈切，音嬰。義同。漢典考證：〔《禮·月令》仲夏之月，以含桃

【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》