乐吾心之洋洋兮舒五体之与与

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【洋洋】养养”。1.盛大貌。《诗·卫风·硕人》：“河水洋洋，北流活活。”毛传：“洋洋，盛大也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“魏文之才，洋洋清綺，旧谈抑之，谓去植千里。”宋苏轼《卓锡泉铭》：“辩来四年，泉水洋洋，烹煑濯溉，饮及牛羊。”王闿运《丁锐义传》：“鋭义曰：‘古隆贤自奋而来，再败於我，既愳且耻，故出不得已之计，招聚残贼，洋洋而来，以外示有餘，非有谋也。’”2.广远无涯貌。《诗·大雅·大明》：“牧野洋洋。”毛传：“洋洋，广也。”《楚辞·大招》：“西方流沙，漭洋洋只。”王逸注：“洋洋，无涯貌也。”清龚自珍《赠

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【舒】《廣韻》商魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，音書。《說文》伸也。《博雅》舒，展也。《揚子·方言》舒，勃展也。東齊之閒凡展物謂之舒勃。又《廣韻》緩也，遲也，徐也。《爾雅·釋詁》舒，敘也。《詩·大雅》王舒保作。《傳》舒，徐也。《釋文》舒，序也。《禮·玉藻》君子之容舒遲。《疏》舒遲，閒雅也。《淮南子·原道訓》柔弱以靜，舒安以定。《註》舒，詳也。又《爾雅·釋詁》緒也。《註》又爲端緒。又《韻會》散也，開也。又國名。《詩·魯頌》荆舒是懲。《疏》舒，楚之與國。《春秋·僖三年》徐人取舒。《註》舒國，今廬江舒縣。《韻會》

【五体】指《春秋》记述史事隐寓褒贬的五种手法。晋杜预《春秋经传集解序》：“推此五体，以寻经传，触类而长之。”参见“五例”。2.指汉字五种字体。篆书、八分书、真书、行书、草书。宋任玠《玉海序》：“范度《五体书》云：五体，曰篆、曰八分、曰真、曰行、曰草。”3.指汉字五种字体。真书、行书、草书、隶书、篆书。宋高宗《翰墨志》：“士人作字，有真、行、草、隶、篆五体。”4.指四肢及头。《起世经》卷二：“復以五叉，磔其五体，极受苦毒。”《儿女英雄传》第二十回：“説得他悉心懺悔，五体皈依。”汉

【与与】《诗·小雅·楚茨》：“我黍与与，我稷翼翼。”郑玄笺：“黍与与，稷翼翼，蕃廡貌。”汉张衡《南都赋》：“其原野则有桑漆麻苧，菽麦稷黍。百穀蕃廡，翼翼与与。”2.威仪合度貌。《论语·乡党》：“君在，踧踖如也，与与如也。”邢昺疏：“与与，威仪中适之貌。既当君在之所，故恭敬使威仪中适，不敢解惰也。”唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“襃衣危冠，与与如也。”3.犹豫不决貌。《老子》“与兮若冬涉川”汉河上公注：“举事輒加重慎，与与兮若冬涉川，心犹难之也。”《淮南子·兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍