潘郎一为民

【潘郎】指晋潘岳。岳少时美容止，故称。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一：“潘郎车欲满，无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词：“白髮潘郎宽沉带，怕看山，忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折：“河阳城里鬭丰神，好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四迭前韵》之二：“潘郎老去情丝减，谁与重栽一县花？”后亦以代指貌美的情郎。前蜀韦庄《江城子》词之一：“缓揭绣衾，抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。”宋周邦彦《玲珑四犯》词：“穠李夭桃，是旧日潘郎，亲试春艷。”参见“潘安”。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以