肉眼不识天上书

【肉眼】所说五眼之一，谓肉身之眼。认为肉眼见近不见远，见前不见后，见明不见暗。《维摩经·不二法门品》：“实见者尚不见实，何况非实，所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。”《法苑珠林》卷二四引《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”后因以指俗眼，谓短浅的眼光。唐卢仝《赠金鹅山人沉师鲁》诗：“肉眼不识天上书，小儒安敢窥奥秘。”元王逢《静安招提八咏为宁无为上人作》之四：“神僧聊示现，肉眼为惊睅。”《儒林外史》第一回：“乡民肉眼不识，原来就是王爷。”江波《爆竹声声》：“似乎我就是那来无影去无踪的仙人，凡胎肉眼是

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【天上】天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。