市易杂鲛人,婚姻通木客

市易杂鲛人,婚姻通木客

诗句 读音
婚姻通木客 平仄:平 平 平 仄 仄
韵脚:入二十陌
拼音: hūn yīntōngmùkè
市易杂鲛人 平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: shì yì2jiāo rén

市易杂鲛人,婚姻通木客释义

【婚姻】男女结为夫妻;嫁娶。汉桓宽《盐铁论·散不足》:“茧紬縑练者,婚姻之嘉饰也。”唐牛肃《纪闻·季攸》:“后月一日,可合婚姻。”老舍《二马》第四段八:“婚姻是爱的结束,也是爱的尝试,也是爱的起头!”2.亲家,有婚姻关系的亲戚。《尔雅·释亲》:“壻之父为姻,妇之父为婚……妇之父母、壻之父母相谓为婚姻。”《史记·项羽本纪》:“沛公奉巵酒为寿,约为婚姻。”宋王安石《上皇帝万言书》:“使其生也,既于父子、兄弟、妻子之养、婚姻、朋友之接,皆无憾矣。”清叶名沣《桥西杂记·回避》:“《宋史·选举志》,旧制秋贡春试,皆置别头场

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切,音沐。《說文》冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。《徐鍇曰》屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直,卽順之謂也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木,柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊,不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切,坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮,及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯,大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔,諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮,莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋,先代之後也,於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來,敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝,以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫,廣德人。又叶苦各切,音恪。《詩·小雅》所謂伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削

【市易】1.交易;贸易。《三国志·吴志·全琮传》:“柔尝使琮齎米数千斛到吴,有所市易。”宋李清照《<金石录>后序》:“后或见古今名人书画,一代奇器,亦復脱衣市易。”清唐甄《潜书·更币》:“古者言富,唯在五穀;至于市易,则有龟、贝、金钱、刀布之币。”2.指购买。清昭槤《啸亭杂录·书贾语》:“贾者云:‘近二十餘年,坊中久不贮此种书,恐其无人市易,徒伤貲本耳!’”3.即市易法。宋王安石推行的新法之一。《宋史·食货志下八》:“市易之设,本汉平準,将以制物之低昂而均通之。”

【杂】《廣韻》徂合切《集韻》《韻會》昨合切,音。《說文》五彩相合也。《玉篇》糅也。《易·坤卦》夫黃者,天地之雜也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事雜五色。又《禮·玉藻·雜帶註》雜,猶飾也,卽上之韠也。又《玉篇》同也。《廣韻》集也。《易·繫辭》雜物撰德。《疏》言雜聚天下之物。又《揚子·方言》碎也。《易·繫辭》其稱名也,雜而不越。《疏》辭理雜碎,各有倫序,而不相乖越。又《玉篇》厠也。又最也。又《廣韻》帀也。又穿也。又鳥名。《爾雅·釋鳥》爰居,雜縣。《疏》爰居,海鳥也,一名雜縣。又《集韻》七盍切《韻會》《正韻》七合切,音

【鲛人】神话传说中的人鱼。杨慎《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》:“荆山不贵玉,鮫人不贵珠。”晋张华《博物志》卷九:“南海外有鮫人,水居如鱼,不废织绩……从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”唐杜甫《雨》诗之四:“神女花鈿落,鮫人织杼悲。”端木蕻良《女神》:“海的女神带着鲛人和蜃女,在绿色的云片里嬉戏。”2.捕鱼者,渔夫。唐杜甫《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》:“饔人受鱼鮫人手,洗鱼磨刀鱼眼红。”仇兆鳌注:“鮫人,捕鱼者。”宋张世南《游宦纪闻》卷七:“﹝龙涎,﹞鮫人採之,以