【双调】蟾宫曲　西湖注释

【害相思】因极度思念而产生愁闷、痛苦。《京本通俗小说·志诚张主管》：“调唆织女害相思，引得嫦娥离月殿。”清李渔《风筝误·婚闹》：“为甚的一载分离人便老，全不似旧日的莲花貌，莫不是担愁闷，害相思，因此上把容焦。”
【十二金钗】南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金釵十二行，足下丝履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女头上金釵之多，后以“十二金釵”喻指众多的妃嬪或姬妾。唐长孙佐辅《古宫怨》诗：“三千玉貌休自夸，十二金釵独相向。”元马致远《荐福碑》第三折：“况兼今日十謁朱门九不开，休道有七步才，他每道十二金钗，强似养三千剑客。”
【皓首苍颜】发，灰暗的面容。形容年老。元金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次三番。前番离了楚国，今次又别炎汉，不觉的皓首苍颜。”明宋濂《恭跋御制敕文下方》：“上见同皓首苍颜，与白面少年旅进旅退於班行中，惻然怜之。”
【杨柳楼】。《全元散曲·斗鹌鹑·元宵》：“爱杨柳楼心殢酒，喜芙蓉帐里藏鬮。”
【天上人间】1.天上和人间。唐白居易《长恨歌》：“但令心似金鈿坚，天上人间会相见。”清吴伟业《七夕感事》诗：“天上人间总玉京，今年牛女倍分明。”2.比喻境遇悬殊。南唐李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
【蕊珠宫】称“蕊宫”。道教经典中所说的仙宫。唐顾云《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”宋邵雍《二色桃》诗：“疑是蕊宫双姊妹，一时俱肯嫁春风。”宋徽宗《燕山亭·见杏花作》词：“新样靚妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。”元本高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》：“人间丞相府，天上蕊珠宫。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“家住蕊珠宫，恨无端业海风，把人轻向烟花送。”汉
【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑，疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》：“胥门外有九曲路，闔閭造以游姑胥之臺，以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二：“姑苏臺上一尊酒，落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“姑苏臺上春可怜，姑苏臺下草芊芊。”
【温柔乡】1.喻美色迷人之境。汉伶玄《赵飞燕外传》：“是夜进合德，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。语嬺曰：‘吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。’”宋范成大《乐先生辟新堂作诗奉赠》：“多情开此花，艷絶温柔乡。”《红楼梦》第一回：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里享受几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”阿英《关于＜巴黎茶花女遗事＞》：“何来亚猛冶游子，温柔乡里葡萄紫。”2.指温暖舒适的境地。明杨慎《摩尼寒夜拥炉有怀冯定水》诗：“行炉特赠远行人，处处温柔乡里身。”
【竹夫人】古代消暑用具。又称青奴、竹奴。编青竹为长笼，或取整段竹中间通空，四周开洞以通风，暑时置床席间。唐时名竹夹膝，又称竹几，至宋始称竹夫人。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。”王文诰辑注引查慎行曰：“盖俗谓竹几为竹夫人也。”宋陆游《初夏幽居》诗之二：“瓶竭重招麴道士，牀头新聘竹夫人。”清赵翼《陔馀丛考·竹夫人汤婆子》：“编竹为筒，空其中而窍其外，暑时置牀席间，可以憩手足，取其轻凉也，俗谓之竹夫人。按陆龟蒙有《竹夹膝》诗，《天禄识餘》以为即此器也，然曰夹膝，则尚未有夫人之称，其名盖起于宋时。”参见“竹几”。