松韵萧骚十里清,入门毛骨冷如冰

松韵萧骚十里清,入门毛骨冷如冰

诗句 读音
入门毛骨冷如冰 平仄:仄 平 平 平 仄 平 平
韵脚:下平十六蒸
拼音: rùménmáo gǔlěngrúbīng
松韵萧骚十里清 平仄:平 仄 平 平 平 仄 平
韵脚:下平十四清
拼音: sōng yùnxiāo sāoshílǐqīng

松韵萧骚十里清,入门毛骨冷如冰释义

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切,音捫。《說文》聞也。从二戸,象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。《博雅》門,守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門,四門。《傳》四門,四方之門。《禮·月令》孟秋之月,其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮,設旌門。《註》王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。《楚辭·

【毛骨】1.毛发与骨骼。唐刘禹锡《桃源行》:“俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此?”宋苏舜钦《演化琴德素高因为作歌以写其意云》:“风吹仙籟下虚空,满坐沉沉竦毛骨。”宋陆游《夜汲井水煮茶》诗:“肺腑凛清寒,毛骨亦苏省。”2.谓人的骨相容貌。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉下》:“祖士少风领毛骨,恐没世不復见如此人。”《晋书·元帝纪》:“琅邪王毛骨非常,殆非人臣之相也。”前蜀韦庄《寄薛先辈》:“不説文章与门第,自然毛骨是公卿。”

【冷】《唐韻》《集韻》魯朾切《韻會》《正韻》魯杏切,令上聲。《說文》寒也。从仌,令聲。《六書正譌》別作泠,非。泠乃水名。《南史·齊樂預傳》人笑褚公,至今齒冷。《增韻》淸甚也。又姓。《廣韻》前趙錄南徐州刺史令道,字安義。又《唐韻》力鼎切《集韻》朗鼎切,靈上聲。冷,寒也。又《集韻》《韻會》郞丁切,音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。

【冰】〔古文〕《唐韻》筆陵切《集韻》《韻會》悲陵切,逼平聲。《說文》本作仌。《徐曰》今文作冰。《韓詩》說冰者,窮谷隂氣所聚,不洩,則結而爲伏隂。《禮·月令》孟冬水始冰,仲冬冰益壯,季冬冰方盛。水澤腹堅,命取冰,冰以入。《周禮·天官》淩人共冰。秋刷冰室,冬藏春啓,夏頒冰。又《爾雅·釋器》冰,脂也。《註》莊子云:肌膚若冰雪。冰雪,脂膏也。《疏》脂膏一名冰脂。又矢筩蓋曰冰。《左傳·昭二十五年》公徒釋甲執冰而踞。《註》冰,櫝丸蓋。《疏》盛弓者也。或云:櫝丸是箭筩,其蓋可以取飮。又《集韻》《正韻》魚陵切,音凝。同凝。《正

【松韵】松风,松涛。唐白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》:“松韵徒烦听,桃夭不足观。”前蜀韦庄《早秋夜作》诗:“翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飆。”

【萧骚】形容风吹树木的声音。五代齐己《小松》诗:“后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。”宋欧阳修《呈元珍表臣》诗:“披条泫转清晨露,响叶萧骚半夜风。”郭沫若《长春集·遍地皆诗写不赢》诗:“树叶萧骚作响,微风吹送清香。”2.萧条凄凉。唐祖咏《晚泊金陵水亭》诗:“江亭当废国,秋景倍萧骚。”宋范成大《公辨再赠复次韵》:“书生活计极萧骚,爝火微明似束蒿。”清西泠酒民《蝶恋花·秋日湖上》词:“一片明湖歌舞旧,景色萧骚,恁处堪回首。”3.稀疏。宋陆游《初秋书怀》诗:“二十年前已二毛,即今何恨鬢萧骚。”明张四维《双烈记·行游》:“桃腮柳眼

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。