天子临轩赐侯印

【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”

【临轩】皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。《后汉书·党锢传·李膺》：“让诉寃於帝，詔膺入殿，御亲临轩，詰以不先请便加诛辟之意。”唐王维《少年行》之四：“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。”《清史稿·礼志九》：“乾隆十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。”2.在窗前。轩，窗槛。唐元稹《莺莺传》：“张生临轩独寝，忽有人觉之。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“公既去，而执拂者临轩指吏曰：‘问去者处士第几？住何处？’”典

【赐】《唐韻》《集韻》《韻會》斯義切，思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜，三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜，君子與小人不同日。又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救，非相爲賜。《註》賜，猶惠也。又《玉篇》賜，施也，空盡也。又姓。《玉海》齊大夫子賜之後。　《正字通》俗作，非。

【侯印】侯爵之印信。《史记·张耳陈馀列传》：“君何不齎臣侯印，拜范阳令，范阳令则以城下君，少年亦不敢杀其令。”《史记·张耳陈馀列传》：“武信君从其计，因使蒯通赐范阳令侯印。”