野县严鼓先逢逢

【野县】山野的县城。宋张耒《自上元后闲作》诗之五：“喧喧野县自笙歌，风捲高云天似波。”元贡奎《送俞元明之官仙居县》诗：“林树藏野县，空街人迹稀。”汉

【鼓】〔古文〕《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。又《前漢·五行

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【逢逢】词。常形容鼓声。《诗·大雅·灵台》：“鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。”唐李贺《鼓吹曲辞·上之回》：“蚩尤死，鼓逢逢。”宋牟巘《渔家傲》词：“病枕逢逢惊晓鼓，那堪送客江头路。”清和邦额《夜谭随录·额都司》：“案翻烛灭，随闻屋上逢逢，逾刻方息。”张素《拟李义山井络》诗：“玉垒山前花黯黯，锦官城外鼓逢逢。”2.盛多貌。《墨子·耕柱》：“逢逢白云，一南一北，一西一东。”孙诒让间诂：“逢，蓬通。《毛诗·小雅·采菽》传云：‘蓬蓬，盛貌。’《庄子·秋水篇》云：‘蓬蓬然起於北海。’”清王又旦《古鼎篇》：“夜坐金景流房櫳，一南一北云