淫祀自古昔

【淫祀】礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。”孙希旦集解：“淫，过也。或其神不在祀典，如宋襄公祭次睢之社；或越分而祭，如鲁季氏之旅泰山，皆淫祀也。”唐赵璘《因话录》卷五：“虽岳海镇凟，名山大川，帝王先贤，不当所立之处，不在典籍，则淫祀也。”明宋濂《吴德基传》：“其俗好淫祀，有蛇出户限，民怪之以为神至，奔走祠之。”严复《有如三保》：“往者江浙之间有五通神，淫祀也。”汉

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【古昔】1.往昔；古时。《礼记·曲礼上》：“毋勦説，毋雷同，必则古昔，称先王。”晋左思《咏史》之七：“英雄有屯邅，由来自古昔。”唐韩愈《送窦从事序》：“是维岛居卉服之民，风气之殊，著自古昔。”章炳麟《辨诗》：“则宋世汴京方音，已大变於古昔矣。”2.犹言古人。指去世的人。明李贽《哭承庵》诗：“一病不能支，旦暮成古昔。”