一心在法要，愿以无生奖

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【无生】1.不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。”郑玄笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。2.佛教语。谓没有生灭，不生不灭。晋王该《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。”唐王维《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。”明何景明《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。”康有为《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”

【奖】《廣韻》卽兩切，音槳。《玉篇》助也，成也，欲也，譽也，嗾犬厲之也。今作。《廣韻》說文本作。《集韻》从大作奬。詳大部奬字註。

【一心】心。同心；齐心。《书·泰誓上》：“受（商纣名）有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。”《韩诗外传》卷六：“故近者竞亲而远者愿至，上下一心，三军同力。”《后汉书·朱儁传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”唐杜甫《高都护骢马行》：“此马临阵久无敌，与人一心成大功。”《儿女英雄传》第三十回：“既然彼此一心，要看破些枕席私情，认定了伦常至性，把他激成一个当代人物。”2.忠心；全心全意。《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔颖达疏：“长任一心以事君，不得怀二意。”《晏子春秋·问下二九》：“一心可以事百君，三

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要