铸此伤生其可乎

【铸】〔古文〕《唐韻》之戍切《集韻》朱戍切，音注。《說文》銷金成器也。《玉篇》熔鑄也。《左傳·宣三年》鑄鼎象物。《註》象所圖物，著之於鼎。又《昭二十一年》天王將鑄無射。又國名。《左傳·襄二十三年》臧宣叔娶于鑄。《註》鑄國，濟北蛇丘縣所治。又地名。《後漢·郡國志》濟北國有鑄鄕城。又與祝通。《禮·樂記》封帝堯之後于祝。《註》祝，或爲鑄。又姓。《姓苑》堯後。以國爲氏。又《字彙補》照秀切，音呪。《淮南子·俶眞訓》今夫冶工之鑄器。《註》鑄，讀作祝。zdic.n

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【伤生】生命。《庄子·让王》：“君固愁身伤生，以忧戚不得也。”宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“臣闻好兵犹好色也，伤生之事非一，而好色者必死，贼民之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。”《花月痕》第五回：“盖积劳所以致疾，而久鬱所以伤生。”2.妨害活人。《孝经·丧亲》：“三日而食，教民不以死伤生，毁不灭性。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“丧祭无度，伤生之蠹也。”隋王通《中说·天地》：“古者不以死伤生，不以厚为礼。”3.犹杀生。《西游记》第七六回：“师父看见，又説我们伤生，只调柄子来打罢。”巴金《秋》三四：“张惠如像对

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【乎】〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音湖。《說文》兮語之餘也。从兮，象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏，乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。