自舍资财拯救民

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休

【资财】钱财物资。《管子·轻重丁》：“功臣之家皆争发其积藏，出其资财，以予其远近兄弟。”《后汉书·周燮黄宪等传序》：“资财千万，父越卒，悉散与九族。”叶圣陶《穷愁》：“些微资财，固无足縈其心。”2.资质，才能。财，通“才”。《汉书·晁错传》：“今以陛下神明德厚，资财不下五帝，临制天下，至今十有六年。”颜师古注：“资，质也，谓天子之财质。”汉

【拯救】；救济。汉荀悦《汉纪·平帝纪》：“建初元寿之间，大统几絶，陛下圣德拯救，国命復延。”《陈书·宗元饶传》：“以秩米三千餘斛助民租课，存问高年，拯救乏絶，百姓甚赖焉。”宋苏轼《奏户部拘收度牒状》：“右臣近者，伏见二圣遇灾而惧，忧劳四方，所以拯救饥民者，可谓至矣。”《二十年目睹之怪现状》第三五回：“已蒙拯救了小婢，又承如此委曲成全，真是令人感入骨髓。”闻一多《记忆》诗：“请弃绝我吧，拯救我吧！”典

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以