放言五首·其一
放言五首·其一原文
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。
放言五首·其一注释版
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。
辨:一作“辩”。底:啥。
但爱臧(zāng)生能诈圣,可知宁子解佯(yáng)愚。
臧生:指臧武仲。臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。诈圣:欺诈圣人。宁子:指甯武子。甯:今亦作“宁”。知:同“智”。
草萤(yíng)有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
“草萤”二句:以萤光并非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题,或者说要善于透过现象看出本质。
不取燔(fán)柴兼照乘,可怜光彩亦何殊(shū)。
燔柴:此用为名词,指火光。照乘:珠名。殊:异。
参考资料:
1、
吴大奎 马秀娟.元稹白居易诗选译.成都:巴蜀书社,1991 :210-213
2、
彭重光 龚克昌.白居易及其作品选.上海:上海古籍出版社,1998:123-125
放言五首·其一译文版
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
参考资料:
1、
吴大奎 马秀娟.元稹白居易诗选译.成都:巴蜀书社,1991 :210-213
2、
彭重光 龚克昌.白居易及其作品选.上海:上海古籍出版社,1998:123-125