精列(厥初生)

精列(厥初生)

朝代:魏晋 | 作者:曹操 | 诗词类型:

精列(厥初生)原文

【精列】
厥初生,
造划之陶物,莫不有终期。
圣贤不能免,何为怀此忧?
愿螭龙之驾,思想昆仑居。
见期于迂怪,志意在蓬莱。
周礼圣徂落,会稽以坟丘。
陶陶谁能度?君子以弗忧。
年之暮奈何,时过时来微。

精列(厥初生)注释版

(jué)初生,造化之陶物,莫不有终期。
精列:乐府旧题。精,指精神灵气,古人认为这是生命的本原。列,同裂,分解。精气分解指人的衰老或死亡。造化:天地自然。陶物:即造就万物。陶,制作瓦器,引申为化育、造就、培养等。

莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧?
何为:为何,为什么。

愿螭(chī)龙之驾,思想昆仑居。
螭龙:传说中无角的龙。昆仑:古代神话传说中的西方神山,被称为中国山脉的“太祖山”。

思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。
见期:期望见到。迂怪:神灵怪异。

志意在蓬莱。周孔圣徂(cú)落,会(kuài)(jī)以坟丘。
志意:心愿。蓬莱:古代传说中的海上仙山名,是仙人居住的三座神山之一,亦常泛指仙境。徂落:同“殂落”,死亡。

会稽以坟丘。陶陶谁能度(duó)?君子以弗忧。
会稽:此处指会稽山,位于浙江省绍兴市南部,是中国五大镇山之南镇。陶(yáo)陶:漫长的意思。此指漫长的岁月。一说快乐的样子。度:估计,推测。

年之暮奈何,时过时来微。
君子:指心胸宽广,有作为、有见识的人。弗:不。时过:一作“过时”。微:少,微小。

精列(厥初生)译文版

厥初生,造化之陶物,莫不有终期。
万物初生,化育万物,终始循环,难道大自然就没有终结的时候吗?

莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧?
自然万物都有自己的终期,即使是古代的圣贤也不能避免,那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢?

愿螭龙之驾,思想昆仑居。
但愿那无角的螭龙能为我驾车,将我带到魂牵梦绕的昆仑山。

思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。
心里想着神仙居住的昆仑山,期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。

志意在蓬莱。周孔圣徂落,会稽以坟丘。
我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是,品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。

会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。
大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来,有谁能度过漫长的岁月,永世长存呢?心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。

年之暮奈何,时过时来微。
不知不觉中已到了垂暮之年,时间匆匆地过去,来日不多啊,这又有什么办法呢?

精列(厥初生)拼音版

【jīng liè 】

【精列】

jué chū shēng ,

厥初生,

zào huá zhī táo wù ,mò bú yǒu zhōng qī 。

造划之陶物,莫不有终期。

shèng xián bú néng miǎn ,hé wéi huái cǐ yōu ?

圣贤不能免,何为怀此忧?

yuàn chī lóng zhī jià ,sī xiǎng kūn lún jū 。

愿螭龙之驾,思想昆仑居。

jiàn qī yú yū guài ,zhì yì zài péng lái 。

见期于迂怪,志意在蓬莱。

zhōu lǐ shèng cú luò ,huì jī yǐ fén qiū 。

周礼圣徂落,会稽以坟丘。

táo táo shuí néng dù ?jun1 zǐ yǐ fú yōu 。

陶陶谁能度?君子以弗忧。

nián zhī mù nài hé ,shí guò shí lái wēi 。

年之暮奈何,时过时来微。


精列(厥初生)作者曹操简介

  曹操(155-220),即魏武帝。 三国时政治家、军事家、诗人。 字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人。 初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令。 后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中,逐步扩充军事力量。 初平三年(公元192年),为衮州牧,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为"青州兵"。 建安元年(196年),迎献帝都许(今河南许昌)。 从此用其名义发号施令,先后削平吕布等割据势力。 官渡之战大破河北割据势力袁… 曹操详细介绍