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关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。
是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。
号已斋（一作一斋）、已斋叟。
汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。
关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
宋方壶，生卒年不详，名子正，华亭（今上海市松江县）人。
曾筑室于华亭莺湖，名之曰“方壶”，遂以为号。
约生活在元末明初。
工散曲，有的写入明之后。
现存套数五套、小令13首。
曹德，字明善。
曾任衢州路吏。
顺帝时曾作《清江引》二首以讽伯颜。
遂遭缉捕，出避吴中。
数年后伯颜事败，方返大都。
与薛昂夫，任昱有唱和。
所作散曲华丽自然。
《金元散曲》录存其小令十八首。
白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。
与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。
”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。
白家与元好问父子为世交，过从甚密。
两家子弟，常以诗文相往来,交往甚好。
白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。
然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。
他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。
金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。
次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。
战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。
四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。
八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。
其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。
出生宋末，早年习举子业。
元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。
以游幕和教馆为生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。
与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。
卒年八十馀。
晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。
事见本集卷首自序及集中有关诗文。
黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）为底本。
校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。
两本卷次不同，文字亦各有错诲空缺，而底本多出校本诗十馀首。
倪瓒（1301－1374），字元稹，自号云林子、风月主人等，无锡（今属江苏）梅里镇人，元代杰出画家。
元至正初，弃家浪游五湖。
著有《清閟阁全集》。
散曲现存小令十二首。
王实甫，字德信，元朝杂剧作家，定兴（今定兴县）人。
著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。
《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。
另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。
