元朝诗人

李爱山应是与王爱山为同时代的元末文人，其具体生平无详细记载。

姜彧（1218～1293）　字文卿。

本莱州莱阳人，其父姜椿与历城张荣有旧，因避战乱投奔张荣，遂举家迁往济南。

姜彧聪颖好学，张荣爱其才，纳为左右司知事，不久升其为郎中断事官、参议官。

后改知滨州，课民种桑，新桑遍野，人号“太守桑”。

至元间，累官至行台御史中丞。

至元五年（1268年），姜彧被拜为治书侍御史。

两年后出任河北河南道提刑按察使，又改任信州路（治今江西上饶）总管。

后累官至陕西汉中、河东山西道提刑按察使，行台御史中丞。

后以老病辞官，归故里济南。

不久奉命任燕南河北道提刑按察使。

至元三十年（1293年）二月病卒。

存词四首，皆赖晋祠石刻以传，见清方履篯《金石萃编补》。

周文质（？－1334），元代文学家。

字仲彬，建德（今属浙江）人，后居杭州。

与钟嗣成相交二十余年，良人情深意笃，形影不离，故《录鬼簿》对他有详细的记载：“体貌清癯，学问渊博，资性工巧，文笔新奇。

家世儒业，俯就路吏。

善丹青，能歌舞，明曲调，谐音律。

性尚豪侠，好事敬客善绘画，谐音律。

所作杂剧今知有四种。

现仅《苏武还乡》（或称《苏武还朝》）存有残曲。

散曲存有小令四十三首，套数五套，多男女相思之作。

李伯瞻（1269～1328），号熙怡。

据孙楷第《元曲家考略》，他就是李屺，其祖父李恒，元初为蒙古汉军都元帅，曾打败文天祥，攻破张世杰，陈秀夫，累立战功。

其曾祖父曾为西夏国主。

李伯瞻自己曾官至翰林直学士、阶中义大夫，善书画，能词曲。

《太和正音谱》把他列为「词林英杰」，《太平乐府》录存其小令八首。

邓玉宾，生痤年不详。

《灵鬼簿》称他为「前辈已死名公有乐行于世者」，存散曲小令四首，套数四套。

多为宣扬道家思想，描写隐居修道生活的。

明本(1263—1323)，元朝僧人。

俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘(今杭州)人。

明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。

24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。

仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。

憩止处曰幻住山房。

吴澄，字幼清，晚字伯清，学者称草庐先生，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。

平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。

吴澄是元代杰出的思想家、教育家，他与当世经学大师许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。

揭傒斯(1274-1344)字曼硕，龙兴(今江西丰城)人。

幼时家贫而读书刻苦，大德年间出游湘汉。

延祐初年，荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林。

至正初年，诏修宋、辽、金三史，任为总裁官。

诗集为《秋宜集》。

刘敏中（1243－1318），字端甫，济南章丘人。

至元中任监察御史时，因弹劾奸臣未被受理，辞职归家。

后再起，官至翰林学士承旨。

著有《中庵集》。

散曲仅存小令二首。

张雨（1283～1350）元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。

诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。

年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。

张埜，生卒年不详，延祐、至治年间在世。

元词人。

字野夫，号古山，邯郸（今河北邯郸）人。

官至翰林修撰，作品收《古山乐府》。

其父张之翰，号西岩老人，亦为词人。

纪君祥 [元] （约元世祖至元年间在世），元代杂剧、戏曲作家。

字、号、生平及生卒年均不详，约元世祖至元年间在世，名一作纪天祥。

大都（今北京）人，与李寿卿、郑廷玉同时。

作有杂剧6种，现存《赵氏孤儿》一种及《陈文图悟道松阴梦》残曲。