宋朝诗人

杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。

乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。

淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。

十一年（1184），召为吏部员外郎。

历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。

十五年，出知筠州。

光宗受禅，召除秘书监。

绍熙元年（1190），为实录院检讨官，出为江东转运副使。

三年，改知赣州，不赴，乞祠禄而归。

开禧二年卒，年八十，谥文节。

《宋史》有传。

与陆游、范成大、尤袤并称中兴四大诗人。

其诗自成一体，称「诚斋体」。

有《诚斋集》一百三十三卷。

《彊村丛书》辑为《诚斋乐府》一卷。

姜夔（1155─1221？）字尧章，饶州鄱阳（今江西波阳）人。

先世出九真姜氏（九真唐时属岭南道爱州，在今越南境）。

姜夔早岁孤贫。

二十岁后，北游淮楚，南历潇湘。

淳熙十三年（1186），结识萧德藻于长沙。

泛湘江，登衡山，作《一萼红》、《霓裳中序第一》、《湘月》诸词。

次年，姜夔随萧德藻同归湖州，卜居苕溪之上，与弁山之白石洞天为邻，后永嘉潘柽就为他取字曰白石道人。

杨万里称他「于文无所不工，甚似陆天随（龟蒙）」，范成大称其「翰墨人品皆似晋宋之雅士」。

绍熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪诣石湖，授范成大以咏梅之《暗香》、《疏影》新声两阕，成大喜以歌妓小红为赠。

绍熙四年（1193）起，姜夔出入贵胄张鉴（中兴名将张浚之后）之门，依之十年。

庆元二年（1196）后迁移杭州。

曾上书论雅乐，进《大乐议》一卷，《琴瑟考古图》一卷，因与太常议不合而罢。

庆元五年（1199），复上《圣宋铙歌鼓吹》十四首，诏免解，与试礼部；不第，遂以布衣终身。

嘉泰三、四年间（1203─1204），以《汉宫春》、《永遇乐》诸词与辛弃疾蓬莱阁、北固亭之作唱酬。

苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。

北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。

庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。

南宋末年著名的爱国诗人。

景定三年（1262）登进士第。

他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。

杨徽之（921～1000）宋代官员、宋初第一代诗人中的佼佼者。

字仲猷，建州浦城（今属福建）人。

后周显德二年举进士甲科，起家校书郎，集贤校理，累官右拾遗。

因文才出众，曾奉诏参与编辑《文苑英华》，负责诗歌部分。

真宗时官至翰林待读学士。

为人纯厚清介，守规矩，尚名教，尤恶非道以干进者，后患足疾而卒，谥文庄。

翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人。

工诗，为“永喜四灵”之一。

曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。

衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。

以诗游士大夫间。

有《四岩集》，《苇碧轩集》。

清光绪《乐清县志》卷八有传。

邵雍（1011─1077）北宋哲学家。

字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。

隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。

屡授官不赴。

后居洛阳，与司马光等人从游甚密。

根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。

传说他的卜术很准。

著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

曾公亮（998年－1078年）北宋著名政治家、军事家、军火家、思想家。

字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江（今福建泉州市）人。

仁宗天圣二年进士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士，参知政事，枢密使和同中书门下平章事等。

封兖国公，鲁国公，卒赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥宣靖。

曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。

释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。

谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。

历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。

后诏移四明之育王、临安之径山。

端宗景炎二年五月示寂，年八十四。

有《藏叟摘稿》二卷。

事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。

。

受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。

珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。

历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。

能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。

　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。

珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。

珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。

以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。

诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。

寇准（961─1023）字平仲，下邽（今陕西渭南北）人。

太宗太平兴国五年（980）进士，授大理评事，知巴东县。

累迁枢密院直学士，判吏部东铨。

为官敢直言。

景德初，同中书门下平章事，反对王钦若等南迁主张，力主抵抗辽军进攻，促使真宗往澶州（今河南濮阳）前线亲自抗敌，与辽订立澶渊之盟。

后为王钦若所谮，罢知陕州。

天禧三年（1019）再相。

真宗病，刘皇后预朝政，準密奏请太子监国，事泄，为丁谓排挤，罢相，封莱国公。

后贬道州司马，再贬雷州司户参军。

天圣元年卒于贬所，年六十三，谥忠愍。

著有《寇莱公集》七卷。

《全宋词》录其词四首，《全宋词补辑》另从《诗渊》辑得一首。

曾几（1085--1166）中国南宋诗人。

字吉甫，自号茶山居士。

其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。

历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。

曾几学识渊博，勤于政事。

他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。

”后人将其列入江西诗派。

其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。

五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。

古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。

所著《易释象》及文集已佚。

《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。

欧阳修（1007─1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水（今属江西）人。

修幼年丧父，家贫力学。

天圣八年（1030）进士及第，为西京（今河南洛阳）留守推官。

在西京三年，与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。

景祐元年（1034）召试学士院，授宣德郎。

三年，以直言为范仲淹辩护，贬夷陵（今湖北宜昌）县令。

庆历中，以右正言知制诰，参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「新政」。

「新政」失败后，外任。

至和元年（1054）丁母艰期满，召还与宋祁同修《唐书》。

累迁礼部侍郎、枢密副使、参知政事。

熙宁四年（1071）六月，以太子少师致仕，居颍州。

次年卒，年六十六，谥文忠。

《宋史》有传。

对宋初以来靡丽的文风提出批评，主张文章应「明道」、「致用」，并积极培养后进，为北宋文坛领袖。

著作宏富，有《新唐书》、《新五代史》等。

其诗文杂著合为《欧阳文忠公文集》一百五十三卷。

在40多年的仕宦生涯中，屡遭贬谪。

庆历三年（1043）参与范仲淹「庆历新政」，五年被贬滁州太守。